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广袤的大西北，辽阔的黄土高坡，孕育和承载了厚重而久远的中华文化和历史，同时这里也保存了中国传统艺术形式的精华石雕、剪纸。 主要依黄土文化为主题，充分体现了黄土高原那种浑厚、纯朴的气质，具有浓郁的民族特色。在创作方法上随意、粗扩、传统。作品全部运用手刻刀雕刻。并采用圆雕、浮雕、镂空、阴刻、阳刻、线刻并用等手法。 《陕北说书》以具有乡俗气息的本土文化为蓝本，以长卷式的群··········体人物为布局，展现了陕北人精神生活的具体环节。山体、窑洞、场院、磨盘，道具的选择极具典型性，人物的年龄、动态各异，均围绕“说书”人而展开，富于鲜活的生活气息。作品的现实主义色彩和叙事性特征使其具有深厚的感染力。 作品表现的是生活在陕北黄土高原的说书人，闲暇时说书的情景。黄土里生来黄土里死。陕北人说着陕北人的“书”。作品刻画了11个人物有老人、妇女，儿童和嬉戏中的“三哥哥和四妹妹”。用运厚厚的黄土和山沟沟里的窑洞为背景，生产用具石磨、谷场、狗、大树表现了和谐。 陕北说书，这一民间大众喜闻乐见的说唱艺术。说书人大多是盲人，他们用说书的方式传播着陕北土生土长的文化，把做人的道理和故事传播给纯朴的老百姓。 陕北最早的说书人，十有八九是瞎子或半瞎子，俗称先生或书匠。说书是他们谋生的一种手段，被人视为下贱的营生，明眼人是不说书的，很长一个时期说书便成了瞎子的专利。他们为了养家糊口，不光说书，还兼搞算命、看病、安神、谢土、保锁娃娃等带有封建迷信色彩的活动，长期在外，由残疾人或乞丐拖着瞎子，常年走村串户，以说书为生。 弹起我的三弦定起个音，众位明公仔细听……”，陕北说书是说唱艺术，唱占了很大的比重，艺人们说：“说是骨头唱是肉”。在书场里除了听远古神话、历史传奇、百姓故事，还可以学历史、听新闻，说书人走州过县、见多识广，朝政大事、奇闻趣谈、张长李短等等，他都能给你说的活灵活现，并对那些邪、恶、丑，予以嘲笑和鞭达，对真、善、美大加赞美与颂扬。陕北说书中的每一部书很少有悲剧的结局，这在其它姊妹艺术中是很少见的。